《——【·前言·】——》
万历十年，一个病入膏肓的富二代梁邦瑞，用重金贿赂太监冯保，成功娶到永宁公主，婚礼当天，他鼻血狂流，几乎站立不稳，一个月后暴毙，公主守寡终生。
这样的悲剧，催生了中国历史上最神秘的宫廷制度试婚。
从政治联姻到海选驸马的血泪变迁汉武帝设立"驸马都尉"时，绝对想不到这个职位会变成噩梦的代名词。
最初的"驸马"只是"副马"，相当于皇帝出行时的副驾驶，到了三国时期，皇帝开始把这个称号赏给女婿们，看似荣耀，实则是政治工具的开始。
展开剩余90%唐太宗李世民有20多个女儿，每一个公主的婚姻，都是一张政治牌。
高阳公主嫁给房玄龄的儿子房遗爱，两人感情冷淡，她只能和辩机和尚私通寻求慰藉，结局是被高宗皇帝赐死。
新城公主更惨，先是丈夫长孙诠因谋反被杀，20多岁就守寡。
哥哥高宗让她再嫁韦正矩，这个韦正矩是个彻头彻尾的渣男，经常家暴，史书记载"遇主不以礼"，新城公主29岁就死了。
巴陵公主、南平公主、城阳公主，一个个金枝玉叶，命运都被政治联姻绑架，皇帝的女儿确实不愁嫁，愁的是嫁得幸福。
宋朝的福康公主，父亲宋仁宗为了补偿生母李宸妃的娘家，把她嫁给自己的表弟李玮。
李玮长得丑，情商低，史书直接写"玮貌陋性朴"，公主看不上他，"常佣奴视之"，把驸马当下人看待。
福康公主和陪嫁的宦官梁怀吉关系密切，被婆婆撞见后，公主大怒，把婆婆暴打一顿，连夜跑回皇宫要离婚。
宋朝士大夫纷纷上书，要求皇帝惩罚公主，仁宗被迫给女儿降级，宦官被赶出宫，公主虽然离了婚，终身未嫁，33岁郁郁而终。
明朝开国后，朱元璋和朱棣痛恨官员结党营私，决定改变游戏规则，不再从大臣子弟中选驸马，而是面向全社会海选。
《明史》记载选驸马的标准："年十四至十六，容貌齐整、行止端庄、有家教者报名。"北京户籍优先，实在没合适的，可以扩大到河南山东。
海选制度看似公平，腐败问题接踵而至。
弘治八年，富二代袁相向太监李广行贿，李广在明孝宗面前把袁相夸得天花乱坠，关键时刻有人举报，袁相的驸马梦破灭，李广却毫发无损，明朝皇帝和太监的关系铁得很。
嘉靖皇帝给永淳公主选驸马时更离谱，受贿的太监选了一个叫陈钊的花花公子，此人已经得了梅毒。
即将成婚时被举报，急忙换人，慌乱中又选了个秃头的谢诏，长相惨不忍睹，时间紧迫，嘉靖只能将就。
万历十年的悲剧最为惨烈。
梁邦瑞病得要死，用银子猛砸太监冯保，冯保权倾朝野，收钱办事，让梁邦瑞一路绿灯。
婚礼现场，梁邦瑞鼻血狂流，太监急中生智："婚礼见血是吉兆！"一个月后，梁邦瑞死了，永宁公主至死还是女儿身。
清朝试婚制度的诞生清朝皇帝看够了明朝的闹剧，决定来点不一样的。
满族入关后，血统纯正成了头等大事，满汉不通婚，公主只能嫁给满族贵族子弟，选择面虽然窄了，质量却有了基本保障。
乾隆年间，公主们嫁给傅恒的儿子、和珅的儿子，这些人皇帝从小看着长大，人品有数，身体状况却是未知数，万一像梁邦瑞那样暗藏疾病怎么办？
试婚制度应运而生。
具体操作很简单：公主成婚前，派贴身侍女和驸马先过一夜，侍女要把驸马的方方面面摸个透彻，然后如实汇报。
试婚宫女的选拔极其严格，首先要忠心耿耿，绝对不能撒谎；其次外貌不能太美，也不能太丑，太美会让公主相形见绌，太丑会影响测试效果。
最关键的是要有经验，知道什么该问，什么该看。
一个晚上要解决的问题很多：驸马有没有隐疾？身体素质如何？性格脾气怎样？智商水平够不够？宫女必须在有限的时间内，把这些情况全部摸清楚。
为了过关，驸马们使出浑身解数讨好宫女，一句好话能决定自己的命运，一个差评可能葬送前程，宫女手中握着的，是比皇帝金口玉言还重要的话语权。
宫女为什么会同意？现代人很难理解，宫女为什么会同意这种安排？
答案比想象中复杂。
清朝宫女都是内务府三旗包衣出身，从小就被灌输绝对服从的观念。
康熙、乾隆年间，宫中有3000多名宫女，光绪时期还有1900多人。她们按等级分工明确：皇太后身边12名，皇后身边10名，贵妃8名，妃嫔6名。
在等级森严的宫廷体制下，宫女没有说"不"的权利，抗命的后果只有一个：死。这不是恐吓，是血淋淋的现实。
制度强制之外，还有利益考量，试婚成功的宫女，往往能得到丰厚奖赏，金银珠宝是小意思，关键是在宫中地位的提升，从普通侍女一跃成为"功臣"，待遇天差地别。
更深层的原因是情感因素。
很多宫女从小伺候公主，感情深厚，她们真心希望主人幸福，愿意为此付出一切，这种献身精神在宫廷文化中被不断强化，成为宫女的"职业操守"。
选中的试婚宫女往往是公主最信任的人， 她们深知责任重大，容不得半点马虎，如果因为自己的疏忽导致公主婚姻不幸，这种愧疚会伴随终生。
试婚制度背后的人性扭曲试婚制度看似保护了公主，实际上暴露了封建制度的残酷本质。
试婚宫女的结局都很悲惨，一旦和驸马有了肌肤之亲，她们就被贴上标签，再也不能出现在公主面前。理由很简单：避免和驸马藕断丝连。
这些女人完成使命后，要么被提前"退休"，要么被发配到洗衣房干苦力，她们青春年华时为主人付出一切，年老色衰时却被无情抛弃，出宫时已经人老珠黄，前尘往事只能回味。
对驸马来说，试婚同样是煎熬，明知道这个女人是来"检验"自己的，还要表现得自然而然。
心理压力可想而知，更要命的是，将来和公主洞房时，脑海里难免浮现试婚宫女的身影，这种心理阴影如何消除？
公主虽然得到了"质量保证"，内心的纠结却无法言喻，新婚夜面对丈夫，想到另一个女人已经"验货"，这种感受恐怕比不试婚更难受。
试婚制度反映的，是封建社会对女性尊严的彻底践踏，在皇权面前，所有人都是工具。 公主是政治工具，宫女是试验工具，驸马是联姻工具，人的感受和尊严，在制度面前一文不值。
更讽刺的是，这套制度的设计者是为了"保护"公主。
父爱的名义下，掩盖的是对人性的无视，皇帝关心女儿的幸福，却从不考虑宫女的死活，这种选择性的"仁慈"，正是专制制度的本质。
史学研究中，试婚制度的史料来源一直存在争议，正史记载寥寥无几，主要信息来自野史传说。 这种情况本身就很说明问题：连史官都觉得这种制度不光彩，不愿意详细记录。
现代史学家在研究这个话题时，必须小心区分历史事实和文学加工，很多细节描述带有明显的演义色彩，不能全信，真正的历史往往比传说更复杂，也更残酷。
从社会史角度看，试婚制度是研究古代女性地位的重要窗口，它展现了封建社会等级制度的森严，也揭示了权力结构下的人性扭曲。
无论是公主、宫女还是驸马，都是这个制度的受害者。
历史的价值不在于满足好奇心，而在于反思和警醒。
试婚制度虽然已经成为历史，它所代表的思维模式却值得深思，在任何时代，当制度开始践踏人的尊严时，都需要勇气去质疑和改变。
梁邦瑞死后300多年，永宁公主的悲剧依然令人唏嘘，那些无名的试婚宫女，她们的牺牲更不应该被遗忘。
历史记住她们，不是为了猎奇，而是为了铭记：人的尊严不容践踏，无论以什么名义。
这就是试婚制度的真相：一个看似保护公主的制度，实际上暴露了封建专制的丑陋面目。
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